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中國古代皇家稱謂的由來

http://www.huanbohainews.com.cn 2010-12-08 14:46 來源: 中華網
    皇後為什麼都自稱『哀家』

    哀家一詞應該是太後用的,而且是皇帝已死情況下,其皇後也就是後來的皇太後用的,意思是未亡人,哀痛先皇。皇後自稱哀家應該是個笑話,否則豈不是詛咒皇帝?那可是死罪。『哀』隱含先帝去世之意,稱『哀家』的只能是太後、太妃,電視裡的玩意兒不能夠當真的。

    皇帝稱謂的由來

    歷史上把君主稱為『皇帝』,是從秦始皇開始的。在此之前,中國的最高統治者稱『王』或單稱『皇』和『帝』,如周文王、周武王、『三皇』、『五帝』等。春秋戰國時期,周王室衰微,諸侯爭霸,一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王,如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。公元前221年,秦王贏政滅掉六國,平定天下。贏政自認為這是亙古未

    有的功業,甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變『王』的稱號,『無以稱成功,傳後世』,於是讓李斯等人研究一下怎麼纔能改變自己的稱號,以顯示自己的『豐功偉績』。李斯等人商議後報告秦王說,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改『王』為『泰皇』。秦王反復考慮,認為自己『德高三皇,功過五帝』,決定兼采『帝』號,稱為『皇帝』,以顯示自己的尊貴.

    另一種說法:

    秦滅六國後,秦王政覺得自己的功績超過三皇五帝,如果不改名號,顯不出他的偉大,更不能讓後代明白他的豊高德厚,於是他招集了李斯和博士們商議改帝號之事。

    丞相王綰稟奏:『三皇五帝的名稱,是天下共主,實際上本身所佔有的領土,不過方圓千裡,而自商周稱王後,纔真正擁有天下,而且周維持了八百年的朝代,所以臣認為王的稱號最好。』

    秦王政不悅的說:『我不要商朝七百年或周朝八百年的天下,而是要萬世永傳的朝代。』

    李斯上奏道:『陛下平定天下,如今海內都已成為郡縣,法令由中央統一,這是自古以來從未有的事,所以陛下的功業為三皇五帝所不及。臣認為古有天皇、地皇、泰皇,而泰皇最尊貴,臣建議稱泰皇。』

    秦王政一聽,高興的說:『泰皇仍與以前分別不出來,我看,去『泰』留『皇』,采上古『帝』號,稱『皇帝』。我稱始皇帝,後世以數計,二世、三世、直至萬世,傳之無窮。另追尊莊襄王為太上。』就這樣,贏政被稱為『秦始皇帝』,通稱『秦始皇』

  皇帝為何自稱『朕』

    在秦始皇以前,朕只是一個普通的字,誰都可以用的,並非國君專有。此前國君專有的是孤和寡人,意思是寡德之人,謙稱。自秦始皇開始,只有皇帝纔可以用朕。孤歸了王爺以下的貴族,例如侯爵,孫權致書曹操,『足下不死,孤不得安』,當時他只是吳侯。寡人就沒人用了,反正也不需要再謙虛了。

    皇帝為何自稱『寡人』

    寡人,寡德之人。這個詞的用法比『孤』復雜些。古代王侯可自謙為寡人,《左傳》:『請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。』《廉頗藺相如列傳》:『秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?』《鄒忌諷齊王納諫》:『王曰:「善。」乃下令:「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。」』古代士大夫也有自稱為『寡人』的。《世說新語》:『晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:「君輩勿為爾,將受困寡人女婿。」』古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩•邶風》: 『先君之恩,以勖寡人。』這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。

    『陛下』的由來

    人們在文藝作品中,經常會看到臣民把皇帝稱為『陛下』的情況。為什麼把皇帝稱為『陛下』呢?『陛下』是封建時代臣民對皇帝的稱謂。『陛下』本來是指宮殿的臺階,又特指皇帝座前的臺階。皇帝臨朝時,『陛』的兩側要有近臣執兵刃站列,以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話,而要由站在『陛下』的侍衛者轉達,以示皇權的崇高。『陛下』這一稱呼最早見於司馬遷的《史記》。《史記·秦始皇本紀》中有這樣的記載:『今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內為郡縣,法令由一統,自上古以來未嘗有,五帝所不及。』後來,人們就用『陛下』作為對皇帝的直接稱呼,表示自己雖然是在對皇帝說話,但在禮儀上不敢忘記自己本來無此資格。

    『太上皇』的由來

    秦朝末年,楚漢爭霸,漢高祖劉邦最終取得了勝利。漢王五年(公元前202年)十二月,項羽被劉邦十面埋伏,圍於垓下(今安徽靈璧縣東南)。項羽突圍不成,自刎於烏江(今安徽和縣東北的烏江浦)。漢高祖劉邦當上皇帝後,每天都去參拜自己的老父親。誰知有一天當他又去參拜父親劉太公時,卻見父親穿著一件舊襖,手拿掃帚,畢恭畢敬地迎接他。劉邦大吃一驚,急忙上前攙扶父親,而劉太公卻連連後退。劉太公說:『您貴為天子,誰敢不敬?我雖然是您的父親,也只是一個平頭百姓,平頭百姓不敬皇帝,是要被殺頭的。我也不想為這事壞了天下的法紀。』漢高祖犯了愁,對於怎樣纔能不失禮度地對待自己的父親,他一直想不出個好辦法。後來,有個大臣說秦始皇曾尊去世的父親為太上皇,建議封劉太公為『太上皇』。劉邦聽了這話大喜過望,馬上舉行大典,將劉太公扶上太上皇位。皇帝的父親從此就被稱為『太上皇』,這一叫法歷代沿襲下來。

  古代官服顏色的由來

    我國古代官服的顏色從唐朝開始就已經有了區別:三品以上為紫袍,佩金魚袋;五品以上為緋袍,佩銀龜袋;六品以下為綠袍,佩五魚袋。如果官吏職務高而品級低,仍按照品級服色。如任宰相而不到三品的,其官銜中必帶『賜紫金魚袋』的字樣;州的長官刺史,則不拘品級,都穿緋袍。清代官服原則上都是藍色,只在慶典時可用絳色;外褂在平時都是紅青色,素服時改用黑色。

    清朝的官服上繡有各種鳥獸圖案,代表了官階的高低。

    文官官服上繡鳥類:一品繡鶴,二品繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡雁,五品繡白鷴,六品繡鷺鷥,七品繡鴻鵠,八品繡鵪鶉,九品繡練鵲。

    武官官服上繡獸類:一品繡麒麟,二品繡獅,三品繡豹,四品繡虎,五品繡熊,六品繡彪,七品和八品繡犀牛,九品繡海馬。

編輯 趙岩
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